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、意识对自我与他人的损害，即使一丝未忏的黑业也会导致无量的恶果，就像辱骂他人立刻会得到的同样的回报，如同年少的仇人到了年老相遇时仍会记得寻找嗔恨的出泄一样。存在因果银行里的存款，经过再长的时间后利息也...我们应该视一切的众生都是能满己愿的摩尼宝，它可以使我们生起菩提心的修行遂心如意。珍惜每一次与人交往的机会，就像爱惜如此珍贵的摩尼宝。时时替他人着想，处处以他人为善，吃亏的事情留给我们自己，执著他人的利益...
日藏嘎瓦仁波切著
|修行|生活|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1405168573.html
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！那么这些原因来自于人于人之间没有得到很好的相互沟通。由于人与之间得不到相互的尊重，彼此之间就没有了沟通。会去顾忌他人吗？彼此之间还会有沟通吗？
第三 相互包容
包容是宇宙之心。正所谓&...我们又怎能“心怀众生，胸怀宇宙”呢？
第四 相互理解
常言道“理解万岁”。不论他人所做的事情是对的，还是错的，你都是要理解他人。他人把事情做...
佛心法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322856801.html
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众生也是一样，如果你心里有这样的想法的时候，你就犯戒了——这是犯菩萨戒最根本的一条戒。
然后是四条的菩萨戒根本戒，下面详细讲述。
1、贪利养与恭敬而赞叹自己，诽谤他人。发菩提心，受菩萨戒的人就是菩萨，在没有什么意义的情况下不能自赞毁他。犯这一条根本戒有一定的要求。在动机上，完全是出于贪心，目的完全是为了获得他人的利养与恭敬而去赞叹自己。赞叹的方式无论是当面说的、打电话说的还是发信息...
达真堪布
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/15580031587.html
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自身，若与他人在上述等地作非梵行的，得邪淫罪。
若在父母，兄弟，国王死亡后守护“灵”期内，或先与他人约会，或先应允他人，或先接受财礼，或先接受邀请[其目的是为了作非梵行的]，得邪淫罪。
若在木，泥，画像旁（一解，应指圣贤像），以及死尸等人边，作非梵行的，得邪淫罪。
若在“自淫”时[因无实体对象]起妄心，產生了与他人作非梵行想（一解：把自己的配偶想象为他人的配偶）；又见到属他人之妻，不怀好意，...
佚名
|戒淫|因果|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0014312377.html
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感化他们、激发他们向上向善做好人缘准备。布施摄的出发点是慈悲利他。它与社会上普遍流行的那种为了追求某种功利目的而暂时给予他人小恩小惠以图更大的索取和回报是有本质区别的。布施摄是无我的，不求回报的。它...暗算、互相争斗。佛教认为，爱语摄是解冻人际关系的一个非常重要的途径。爱语摄不同于 俗的花言巧语。花言巧语是以自私为目的，且言多不由衷，浮华不实。而爱语摄则完全是从爱护他人出发，是无我的，慈悲的。爱语是...
董三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001642209.html
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善果而自得其利；利人，乃利益他人之意，即非为己利，而为救济诸有情而致力行善。菩萨以修行六度，能自利利他。如《发菩提心经论》说，修行布施，能使善名流布，随所生处，财宝丰盈，是名自利；能令众生、心得满足，...人身，不自护身；有人亦不自护，亦不护他人；有人亦自护，亦护他人。是人不自护，亦不护他人，是最下贱人。护他人，不自护，是胜上。若人自护，不护他人，是胜上。若自护，亦护他人，最第一。」 三、如何利身 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522846896.html
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自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。「己所不欲，勿施于人」简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。
为什么有人会如此友善地考虑到其他人呢？
真正的原因是：你种下什么，收获的就是什么。
播种一个行动，你会收到一个...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545575707.html
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我们得知如下行为让我们的财富悄悄的流逝。
第一种行为是自己贪取，劝助他人贪取，对他人贪取那些不义之财的行为拍手叫好，这些不义之财也包括我们为贪图便宜买卖假冒伪劣和盗版商品，以及偷税漏税和坑蒙拐骗。这种...国家的财产自己也有份，为侵占这些圣财绞尽脑汁，不遗余力。这种行为会导致福报的大量流逝。
第四种行为是见到他人丰饶便心生嫉妒，四处造谣和诽谤。这种行为会导致福报的大量流逝。
第五种行为是生怕他人获利，而...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241876775.html
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恒需隐秘有三种：隐秘自己之功德，
隐秘他人之过失，隐秘未来之计划。
恒时需要隐秘的地方有三种，就是需要隐秘自己的功德，需要隐秘别人的过失，需要隐秘未来的计划。
①隐秘自己之...一点功德，宣传起来可以放大十倍。这样只是贪求名声而已，最后一定会败亡的。有些凡夫公然自称是某菩萨的化身、得了登地等等，这样就上人法妄语，根本戒都会破掉。
②隐秘他人之过失：
我们看大地的...
华智仁波切造颂 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|三毒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0933063968.html
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慈悲，布施，礼让，能舍的精神与行动，常常饶益他人，使他人得到快乐、满足和方便。这样，我们一定能够成功地建设一个实至名归的和谐社会，只有在这个互爱互谅的和谐社会中，整体的利益才能最终得到最大的实现。 ...我们祈求得到护佑，同时正是反求诸己，透过自身的努力和奉献，造福他人，造福社会，这样，特区一定会获得力量无边的护佑，一定会获得无穷无尽的福报。 何厚铧祝愿祖国和澳门的未来更加美好，更加灿烂，生生不尽，...
【佚名】
|澳门|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0748337104.html